به گزارش مشرق ، متن زیر گفت و گوی خواندنی حاج محمدرضا طاهری با نشریه خیمه است که در شماره 87 این نشریه منتشر شده است. خیلی از مداح‎ها با شیوه‏ های سنتی کار می‎کنند دسته دیگر اعتقادی به عبا انداختن و رعایت دیگر رسم‏ های رایج ندارند. با توجه به داشتن پدری مانند مرحوم حاج محمد تقی طاهری و برادرانی چون حاج مرتضی و حاج حسن شما طبیعتا از دسته دوم نبودید. سعی کردید در جریان وسط که نه خیلی جدید و نواندیشانه بود و نه خیلی سنتی قرار بگیرید؟ این را قبول دارید؟ میانه ‏روی دستور دین ماست. فرمودند"خیر الامور اوسطها" به جهت تقویت در چنین خانواده‏ای باید تقریبا به شیوه سنتی مسیر را ادامه می‎دادیم، ولی با ورود حاج آقا ارضی به این عرصه انقلابی در بحث ذاکی اهل بیت (ع) اتفاق افتاد. ما هم کم کم به این انقلاب پیوستیم و بعدها نگاه جدیدتری هم در این راه پیدا کردیم. حاج منصور آقا که به قول حاج سعید حدادیان، پدر مداحی نوین هستند، در آن موقع واقعا انقلابی در این عرصه ایجاد کردند. با نوآوری‎های ایشان اکثر جلسات مملو از جوانان شد. مثلا مسجد جامع بازار تهران پر می‎شد از جوانانی که به سر و سینه می‏زدند و "حسین حسین" می‎گفتند. خروجی همانجا هم کرورکرور نیرویی بود که به جبهه می‎رفت. الان هم چنین انقلابی احتیاج داریم! البته ایشان هم استادی به نام مرحوم چمنی داشت که همه این نوآوری‎ها کار ایشان بود. من ایشان را دیده بودم. نوع مناجات خوانی‎اش ویژه بود و سبک و سیاق مناجات خواندن حاجی اقتباس از ایشان است. هر نوآوری‎ای دلیل برتری و فضیلت محض نمی‎شود. خیلی‎ها هنوز با همان نفس‎های پاک و تقوای مثال زدنی‏ شان در این عرصه با همان سبک و سیاق سنتی فیض می‎دهند و در چند دقیقه خواندنشان دل‎ها را با خود به حریم آل الله می‎برند. متأسفانه شاید بعضی از امثال من و نسل ما و بعد از ما به جهت نگه داشتن موقعیت و جمعی از مستمعین از مسیر تقوای الهی و نفس‎های پاک آن عزیزان فاصله بگیریم پناه می‎بریم به خدای متعال.   این سبک‎های ابداعی مشکلی برایتان ایجاد نکرد؟ اوایل کار سخت بود و خیلی طول کشید تا جا بیفتد. به هر حال احتیاج بود در آن دوره‏ای که روز به روز وضعیت موسیقی پسرفت می‎کرد، ملودی‎هایی بسازیم که جوابگوی نیاز جوان‏ ها باشد، البته در این فضا هم افراط شد. متأسفانه به اسم جذب، همان ترانه‎هایی که بد می‎دانستیم را داخل تشکیلات امام حسین(ع) کردند. یعنی بعضی‎ها به همین اندازه به خودشان زحمت نمی‎دادند که یک ملودی را خودشان بسازند. ما برای این داستان زحمت کشیدیم و هدف داشتیم. ملودی‏ای را می‏ساختیم و دنبال شاعرش می‎گشتیم تا با آن چارچوبی که در نظر داریم شعرش را بگوید. الان خیلی از رفقایی که شعر به ما می‎دهند ، بعضی وقت‎ها از دست ما عاصی می‎شوند. چون ممکن است شعر یک نوحه چند بار عوض شود تا هیچ ایرادی در آن نماند و به قداست این دستگاه بخورد.   در بحث شعر اتفاقی در دهه 70 افتاد که این اتفاق، مشخصا توسط شما و در یک پله دیگر هم توسط حاج حسن خلج جلو رفت. آن هم تغییر در زبان شعر هیأت بود. زبانی که در دهه 60 توسط شاعرانی مانند قیصر امین‏پور و سید حسن حسینی ابداع شده بود. اما در فضای شعرهای هیأتی هنوز این تحول رخ نداده بود که زبان شعرها به زبان امروز نزدیک‎تر شود. چه شد که انتخاب شعر شما به سمت شعرهای زبان امروزی رفت و باعث شد که این مطالبه از شعرای هیأتی به وجود بیاید که با این زبان شعر بگویند؟ بخشی از این اتفاق به غزل‎هایی برمی‎گشت که اول جلسه برای امام زمان(عج) می‎خواندیم. غزل‎هایی بود که در کتاب‏ها پیدا می‎شد و اتفاقا خیلی‎هایش برای هیأت گفته نشده بود، اما زبانش نو بود. ما بعضی از این شعرها را انتخاب می‎کردیم و می‎خواندیم. این خودش اتفاقی بود که برخی از شعرای هیأتی روی آوردند به این زبان. البته اعتمادی هم که ما به شعرای جوان‎تر داشتیم خیلی مؤثر بود. بالاخره هنوز این زبان جا نیفتاده بود و حساسیت بالایی بود برای خواندن این اشعار، اما اعتماد کردیم.   آن موقع ما با برخی از دوستان شاعر مثل آقای مافی و آقای توکلی و بعد هم آقای شریف و برخی دیگر این کار را شروع کردیم. .اقعا هم خیلی جواب می‎داد و بعضی از این کارها ماندگار شد. البته بعضی‎ها الان دارند از این طرف بام می‎افتند و خیلی به امروزی گفتن روی آورده‎اند. واقعا شعری که گفته بشود و از آن طرف در محافل ادبی قبول نکنند، از این طرف هم به درد هیأت خواندن نخورد پس به چه کاری می‎آید.غیر از این است که داریم وقت خودمان را تلف می‎کنیم. اصلا بعضی وقت‎ها چیزهایی گفته می‎شود که اینقدر زبانش امروزی شده که شأن اهل بیت(ع) را پایین آورده است.   مسئله‎ای هست به اسم زبان حال گفتن در اشعار که حرف‎هایی زده می‎شود که شاید خیلی سند روایی نداشته باشد. در این خصوص کمی توضیح دهید. این کار اجازه شرعی دارد سال‎ها پیش پسرخاله ما این مسئله را از همه مراجع استفتا کرده بود


:: بازدید از این مطلب : 378